"Aux forces supérieures du Bien"

Livre Se connaître - Chapître I Grand Duc Alexandre de Russie. Le grand problème de la vie de chaque être humain est de se connaître, pour arriver à sa solution, il faut commencer par admettre, si vous ne la sentez pas, et puis à réaliser l'existence de votre âme. c'est de ce point de départ que commencera l'étude de soi-même et vous ne pouvez ainsi manquer d'arriver à vous connaître. Votre travail se composera de l'analyse de toutes vos pensées et de tous vos actes, il faudra discerner ceux qui sont le résultat de l'impulsion de votre corps de ceux qui viennent de votre âme ; c'est à dire lesquels viennent de votre moi matériel et lesquels viennent de votre moi spirituel. Dans vos réflexions, dans vos analyses, vous n'oublierez jamais que vous êtes un être double, l'âme et son véhicule le corps. Votre corps vivifié par l'âme, tout en vivant exclusivement par ses instincts purement matériels, animaux, doit être subordonné aux instincts de votre âme qui sont d'un ordre supérieur et qui en dirigeant le corps forment un être humain supérieur aux autres êtres, car ceux ci ne possèdent pas l'âme arrivée à l'état d'évolution qui lui permet d'influencer la vie de son corps. Analysons les plus simples manifestations du corps, mais qui sont en même temps celles dont dépendent se vie et sa santé. Ces manifestations sont manger, boire, dormir e ts'accoupler, elles sont identiques aux manifestations de la vie de chaque animal. Si vote âme n'a pas la possibilité de s faire entendre, alors ces manifestations qui sont les résultats des seules exigences de votre corps prennent une forme animale, c'est à dire que vous userez de ces exigences à l'excès ; dans le monde, nous en voyons chaque jour des exemples en grande quantité. Voyez les individus ayant de grands biens et qui s'estiment civilisés, ils se servent en général de ces quatre capacités animales à l'excès et à outrance ; du point de vue de l'âme ils mènent une vie identique à celles des sauvages, avec cette seule différence que ces derniers, au lieu d'argent, dont ils n'ont pas besoin, usent leur force physique pour atteindre le même but. Au point de vue de l'âme, la catégorie des humains qui passent leur vie comme je l'ai dit plus haut, et les sauvages, sont au même niveau, ils ne connaissent pas ; mais il y a une différence capitale : tandis que les premiers ont tous les moyens pour se connaître et ne les utilisent pas, les seconds n'ont pas ces moyens, ce qui impardonnable pour les premiers est absolument pardonnable pour les seconds. prenons pour un représentant de deux catégories le moment où leurs âmes quitteront leur corps (mort). Elles passeront dans une vie nouvelle, la réalisation viendra aux deux âmes des possibilités qui leur étaient ouvertes dans leur vie sur Terre qui des deux croyez vous sera plus près de la vérité, l'âme du civilisé ou l'âme du sauvage ? Sans doute, l'âme du sauvage, car s'il a passé sa vie sur terre comme une brute, c'est parce qu'il n'a pas eu la connaissance et la compréhension des moyens donnés pour se comprendre ; le civilisé lui, les a eus, mais il a préféré se transformer en bête, vernie de tout ce que la civilisation matérielle a pu lui donner. Il s'est servi du progrès des sciences dans toutes les branches, pour se donner plus de plaisir et de bien-être, il a profité de la civilisation pour le raffinement des instincts bestiaux qui vivaient dans son corps ; le sauvage a fait la même chose, parce que c'était pour lui naturel, il n'avait pas l'aide de la civilisation mais seulement l'aide de la nature. J'ai pris ces comparaisons extrêmes pour donner un point de départ à vos réflexions et à vos méditations, et pour vous montrer la signification de première importance de l'étude de soi-même. Le contraire de l'être humain vivant par son corps seulement, par ses instincts animaux est l'être qui se refuse à tous les plaisirs de la vie ; qui vit dans une abstention complète, en un mot celui qui tue en lui tous les instincts naturels de son corps, croyant atteindre ainsi le plus haut développement de son âme. C'est l'apanage d'êtres rares. Si l'abstention est naturelle, si elle vient de l'état de l'âme évoluée à un degré où elle puisse dominer complètement les exigences du corps, alors l'abstention aide à une évolution supérieure de l'a^me et l'être peut atteindre le sommet du possible de l'évolution de la terre. Si cette abstention des lois de la vie du corps et l'éloignement de toutes les tentations de la vie artificiel, c'est à dire si'l est le résultat de la force de la volonté, mais que l'être souffre en se refusant tout, alors ce travail est inutile, car il n'avance pas l'âme dans son évolution. Les pensées et les désirs cachés que vous refoulez en vous par la force de votre volonté ne donnent pas à votre âme la possibilité de se développer ; ces pensées, ces désirs inassouvis forment un voile autour de vous qui ne laisse pas votre âme s'envoler vers les hauteurs qu'elle cherche à atteindre. Le développement doit prendre un cours normal, c'est à dire que vous vous refuserez les excès et les tentations, quand vous arriverez à la conviction qu'ils ne vous donnent plus de plaisir ni de satisfaction et quand les tentations cesseront d'être. Il est mieux d'assouvir son désir ou de succomber à la tentation, que de le porter en soi inassouvi, ou de vivre sous le joug de la tentation. L'acte accompli vous allègera, plus tard vous ressentirez le remords et il formera un pas dans l'évolution de votre âme. Il faut me comprendre, je ne conseille pas de ne pas lutter contre les désirs et les tentations ; non il faut lutter  mais pas à outrance, il faut que la victoire des impulsions bonnes de votre âme sur les mauvaises de votre corps, vienne de soi-même, pas brusquement mais par la réalisation nette que vous pouvez vous passer facilement des désirs et des tentations, que vous preniez pour quelque chose d'indispensable, dont vous vous ne pouviez vous passer. Entre la vie d'un être qui ne se refuse rien, qui suit les instincts de son corps et même les intensifie et l'être qui se refuse tout et par cela nuit à son âme qu'il veut développer, il existe des milliers de degrés, tâchez de trouver la marche sur laquelle vous vous trouvez à présent. Si vous êtes matérialiste animal, dans le genre de celui que j'ai décrit en premier, commencez à vous connaître en donnant à votre âme la possibilité de prendre part à votre vie. Comme base de la connaissance de soi-même, prenez l'évangile, car c'est l'enseignement du Christ qui renferme les lois de vie et de l'évolution de l'âme humaine et c'est en étudiant ces lois que vous commencerez à vous comprendre. Inscrivez dans un carnet en courtes phrases les axiomes de la vie que le Christ nous donne. Dès ce moment comparez toutes vos pensées, tous vos actes à ces axiomes et peu à peu rapprochez-vous n dans toutes les manifestations de votre vie. Très vite vous comprendrez que votre moi ce n'est pas votre corps, mais quelque chose d'autre qui habite votre corps ; que c'est l'âme, nommez-là comme vous le voulez, les mots ne jouent pas le rôle principal, cette compréhension vous donnera la possibilité de distinguer le rai moi, c'est à dire l'âme du moi matériel qui s'est éloigné et même s'est séparé de l'âme. Peu à peu vous tâcherez de ramener le moi matériel au moi spirituel et puis, ce vrai moi le dominera et c'est ainsi que vous commencerez à vous connaître. Vous saurez que c'est l'Amour qui doit être la directive dans les manifestations de votre vie et vous trouverez cet amour caché dans votre âme ; il prendra naissance par l'étude des lois du Christ, vous découvrirez en même temps que l'égoïsme qui a guidé jusqu'ici votre âme est le contraire de l'Amour et vous tâcherez de le chasser de toutes vos pensées. Vous comprendrez que dans le fond de votre âme, ainsi que chaque être humain, vous êtes bon, mais qu'il est indispensable que cette bonté, cet amour perce la matière et entre dans votre conscience. Que signifie se connaître ? cela signifie ne jamais penser ou agir, sans se rendre compte du but et des conséquences de votre pensée ou de votre action qui est le résultat de vos désirs. Souvent ces désirs ne vous sont pas chairs à vous-même, c'est justement à cette connaissance claire que vous devez arriver, en un mot ne pensez et n'agissez jamais en aveugle. Vous me répondrez que ne jamais agir sous une une impulsion spontanée, toujours tout calculer, empoisonne la joie de vivre et que vous deviendrez un raisonneur assommant pour vos amis,surtout pour les femmes qui n'aiment pas, en général, qu'on présente des raisonnements à leur volonté d'agir sous une impulsion momentanée. Oui,vous avez raison, au commencement, avant d'arriver à la connaissance de vous-même, vous vous fatiguerez et vous fatiguerez vos amis des deux sexes, mais ce temps ne durera pas. Du moment que vous trouverez par vous-même ce que vous êtes et que vous prendrez en conséquence le chemin de la vérité, car ceux qui se comprennent ne peuvent pas agir autrement, ce serait antinaturel, votre vie prendra un cours normal ; toutes vos pensées et les actes dont vous deviez abstenir à cause des désirs qui ne venaient pas de votre âme mais de votre corps, vous quitteront, vous n'aurez plus à soutenir de combats fréquents avec votre conscience. Une fois arrivé sur la voie de la vérité, c'est à dire sur la voie de la connaissance de soi-même, la joie de vivre sera beaucoup plus grande, votre influence sur vos amis se manifestera, sans que vous le remarquiez, vous deviendrez un compagnon qu'on chérira et, malgré eux, vos mais vous suivront parce que spirituellement vous serez plus fort qu'eux. Je reviens à l'aphorisme de mon premier livre : L'Union des âmes, 1923, "Comprendre son âme, c'est comprendre Dieu, la vérité". Tout est en cela : quand vous comprendrez votre âme, vous vous connaîtrez, une fois que vous avez compris la vérité, vous êtes arrivé sur la voie du progrès et de l'évolution de l'âme, qui vous mènera à comprendre un jour Dieu. C'est à dire que du moment où vous comprendrez votre âme, vous suivrez les lois de la vie et de l'évolution de l'âme données par le Christ, vous deviendrez l'homme supérieur, l'homme qui aura conquis en lui la bête, la domination de la matière terrestre. rappelez-vous que pour cela il n'y a aucun besoin de devenirs ascète ou religieux, dans le sens qu'on prête à ce mot, au contraire, gardez vous en, car ceux qui sont religieux, restent gelés à la terre ; non, vous resterez dans le tourbillon de la vie avec tous ses vices et mensonges, mais vous vivrez consciemment dans la vérité, c'est en cela que consiste le devoir de se connaître de chaque être humain. Depuis l'antiquité jusqu'à nos jours les grands penseurs ont tâché de se connaître et ils invitaient leur prochain à faire de même. On peut se connaître de deux manières, par l'âme et la raison ou par la raison seule. La connaissance de soi-même à laquelle on arrive par la raison seule, n'est pas la vraie, elle vous mène à vous méconnaître, l'âme qui est en vous prendra aucune part dans le raisonnement grâce auquel vous croirez être arrivé à vous connaître, tandis que la seconde connaissance de soi-même sera la juste, la vraie, car le raisonnement qui vous aidera à vous connaître viendra de la raison de l'âme. Il est évident que toute la question, le problème à résoudre est dans votre capacité d'entendre la voix d votre âme. Que faut il faire pour cela ? Evidemment il faut tâcher de comprendre les lois de la vie de votre âme et ensuite les suivre, ces lois vous les trouverez dans l'évangile. Il faut conclure ce que je viens de dire que "pour pouvoir comprendre son âme, il faut comprendre les lois de la vie et de l'évolution de l'âme". Vous pourrez arriver à la compréhension de votre moi, c'est à dire à vous connaître par l'étude approfondie des vérités révélées par les grands fondateurs des diverses religions ; mais ces études ne vous donneront jamais la pleine connaissance de soi-même, car bien que la base de toutes ces révélations soit l'amour pour son prochain, personne d'eux, excepté le Christ, n'a pu démontrer avec plus d'éclat, plus de profondeur, plus de clarté que l'amour est le commencement et la fin de tout dans l'univers. Que Dieu est Amour, que l'amour seul est la force motrice qui peut nous mener à Dieu et à obliger notre âme à parler et à manifester. Vous pourrez lire et étudier tous les philosophes depuis le commencement de l'existence de l'âme consciente dans l'être humain, vous pouvez devenir devenir vous-même un grand philosophe, si l'amour est absent de vos pensées et de vos actes, votre philosophie n'en est pas une et ne mènera personne au bien, vous n'aurez rien obtenu et vous êtes resté aussi loin de la connaissance de soi-même que vous l'étiez quand vous avez commencé vos études, vous vous êtes même éloignés de cette connaissance. Pour se connaître il faut commencer par l'étude profonde la plus grande, de la plus pure philosophie, la philosophie de l'amour, qui est celle du Christ, puis la mettre en pratique, c'est-à-dire se laisser guider par elle dans votre vie, après cela vous pouvez lire et étudier tous les philosophes, vous pourrez en tirer quelques  principes utiles à votre vie, vous aurez toujours devant la philosophie du Christ qui vous aidera à rejeter de toutes les philosophies tout ce qui est incompatible avec la philosophie de l'amour. Vous serez semblable à un astronome qui, dans tous ses calculs, dans tous ses travaux a toujours devant les yeux les lois de Newton, les lois de la gravitation et de l'attraction spirituelle qui relie Dieu à notre âme. Ceux qui sont matérialistes, sont aussi sceptiques, leur raison se refuse à admettre ce qu'ils ne peuvent pas voir ou comprendre, mais cette même raison devrait leur faire comprendre que précisément le fait qu'ils sont capables de raisonner est en même temps la preuve qu'en outre du cerveau dont pensent-ils découlent leurs raisonnements, il existe quelque chose d'autre, l'âme immortelle. c'est seulement grâce à son existence et à son influence superconsciente qu'ils ont la possibilité de penser aux faits et aux questions qui pour leurs corps et leurs vies purement matériels sont tout à fait inutiles. S'ils refusent de croire à l'existence de leurs âmes et à leur immortalité, c'est à dire à l'immortalité de leur moi, alors comment leur est il possible de penser aux choses et de raisonner les questions de la plus haute conception ? Ce n'est pas logique, si vos pensées et vos raisonnements étaient le produit du cerveau seulement, alors toutes les pensées et les raisonnements tourneraient autour de la vie matérielle du corps et rien de plus. Par la négation de l'existence de l'âme, par leurs théories matérialistes, ils détruisent la raison au moyen de laquelle ils peuvent méditer, ils refusent de se reconnaître, c'est absurde. Et puis on doit se rappeler que tout ce que nous pensons ou imaginons a été pensé et imaginé avant nous, que nous ne pouvons rien penser ou imaginer de ce qui n'existait ou n'existe pas. Dans  notre âme vit l'essence de tout ce que nous avons entendu dans nos vies précédentes sur terre, et dans celles que nous vécu entre nos renaissances, c'est de ces sources multiples que sont venus nos raisonnements, n'est ce pas clair ? Votre âme telle qu'elle est ne serait rien, si  elle n'avait déjà acquis auparavant toute l'expérience et toutes les connaissances. Seulement si dans vos vies entre les renaissances, vous êtes restés dans les ténèbres spirituelles, c'est à dire si les bonnes influences n'ont pas pu vous toucher, vous revenez sur terre avec votre âme obscurcie. L'éducation que vous avez reçue et les influences sous lesquelles vous vous êtes développé, ont aussi assombri votre âme et l'ont détournée de la voie de la vérité. Cette vérité pourtant vit toujours dans votre âme et il lui faut donner la possibilité de surgir, c'est de nouveau l'étude des lois de la vie et de l'évolution de l'âme qui lui donneront cette possibilité. L'eau devient potable après qu'on l'a fait passer par un filtre, et cette eau pure vous donne la santé, dans le cas contraire vous risquez d'attraper des maladies du corps ; ainsi l'âme doit être le filtre spirituel par lequel il faut faire passer tous vos raisonnements et toutes les idées que vous cueillez en lisant les philosophes et les divers livres traitant les questions spirituelles, c'est à dire que vous devez donner à l'âme la possibilité de dire son opinion, alors tous vos raisonnements deviendront purs, sains et salutaires à l'âme de votre prochain et à la vôtre. le cercle de la connaissance de soi même peut être court ou long, mais sûrement un jour durant cette vie ou une de celles que vous vivrez il amènera vos raisonnements à la vérité. c'est seulement une question de temps, mais si c'est l'amour qui a pris le dessus dans tous vos raisonnements, alors ce n'est plus une question de temps, car l'amour c'est le passé, le présent et l'avenir, c'est la lumière perpétuelle qui brille toujours et ne s'éteint jamais, c'est l'infini. En étudiant les lois de la vie de l'âme et de son développement (l'Evangile), vous devez complètement oublier et ne prêter aucune attention aux croyances que l'Evangile a fait naître, c'est à dire aux formes que le clergés ont fait prendre à ces lois dans leur adaptation à la vie matérielle des être humains ; c'est à dire de cette adaptation qui est fausse que sont venues toutes les détériorations de l'enseignement pur du Christ. Les clergés n'ont pas compris comment peu à peu en donnant ces formes matérielles aux lois spirituelles, ils ont fini par prendre les formes pour la vérité et oublié les lois qui ont donné naissances à ces formes de là sont venues les religions chrétiennes remplies de dogmes et de rites, et on nous présente sous forme de religion l'enseignements du Christ qui n'avait jamais pensé que son enseignement pru, les lois vraies qu'Il a données prendraient un sens qu'Il ne leur a jamais attribué. Gardez vous d'assombrir votre pur compréhension des lois par les explications postérieures. Comme exemple de ce quoi on peut arriver en prenant sur soi l'audace de se faire interprète du Christ, souvenez-vous de la sainte Inquisition pour comprendre à quelle monstruosité les pères de l'Eglise sont arrivés en se basant sur les formes qu'ils ont crées eux-mêmes, pour comprendre la route fausse que les religions ont prise et qu'elles continuent à suivre. je rappelle e fait afin que vous ne vous embrouillez pas, l'Evangile et la religion sont deux choses tout à fait différentes, en étudiant l'évangile oubliez la religion, c'est la seule voie vraie pour arriver à comprendre la vérité. Pourquoi tant de personnes ne trouvent -elles pas de satisfaction spirituelle dans l'évangile et cherchent-elles la vérité dans d'autres enseignements : le bouddhisme, la théosophie, etc.. ? Parce que les formes et les dogmes qu'on a fait prendre à l'enseignement de Christ empêchent de voir la vérité pure et toute la simplicité et la noblesse de cet enseignement, tandis qu'en étudiant les enseignements d'autres maîtres, les formes que ces enseignements ont prises leur sont inconnues et ne les intéressent pas, ils étudient seulement leur côté spirituel. Un exemple : supposez que vous êtes un chrétien sans la plus pure conception de ce mot, vous suivez en tout les lois de Christ, vous êtes vous-mêmes un exemple de pureté, mais si vous ne pratiquez pas si vous ne vous confessez pas et ne recevez pas la sainte communion, si vous êtes marié sans avoir soumis cette union aux lois civiles et religieuse, si vous avez des enfants que vous n'avez pas baptisés, tout le clergé dira que vous n'êtes pas chrétien, et que votre âme est perdue et ira en enfer. D'où vient cette monstrueuse opinion, mais d'eux-mêmes, parce que selon leur point de vue, un chrétien n'est pas celui qui suit christ et le porte en soi, mais seulement celui qui a accomplit les dogmes et les rites qu'eux mêmes ont inventés. Je répète, pour se connaître vous devez étudier l'Evangile, car ce sont les paroles de Christ qui vous feront sentir et puis comprendre l'amour dont votre âme est née et qui vit au fond d'elle-même ; quand vous ferez cette découverte, la connaissance de soi-même vous sera venue, le reste sera facile, car vous réaliserez que toutes les pensées et les désirs qui ne seront pas en accord avec l'amour christique ou lui seront contraires, ne viennent pas de votre âme, mais sont les résultats des influences de votre entourage ou des forces du mal, et vous saurez toujours comment revenir à vous-même. Pour se connaître, il est indispensable de savoir l'origine de son âme, puis les lois dont dépendent sa vie et son évolution, ces deux points cardinaux de la connaissance de soi-même, le Christ les a donnés. Il est intéressant de  constater qu'on rencontre un grand nombre d'individus qui toute une vie, cherchent la vérité en dehors de l'évangile qui ne leur donne pas la paix voulue, et puis fatalement reviennent à l'Evangile et y trouvent la fin des fins cette paix qui ne se donnait pas ; du moins ceux-là n'ont pas perdu leur temps, car ils sont arrivés à la vérité, mais beaucoup n'y arrivent pas et quittent la terre l'âme troublée. On entend dire souvent : "qu'est-ce que la vérité et où se trouve-t-elle ?" La réponse est facile, elle est en vous-même pour la sentir adressez vous à Christ, c'est à dire étudiez et suivez les lois, et la vérité surgira d'elle-même. cela peut-être comparé à une réaction chimique qui fait surgir un élément caché, cet élément était dès l'origine dans la matière que vous avez soumise à la réaction. Ainsi en est il de l'enseignement de Christ, il est le réactif spirituel, grâce auquel la vérité cachée dans votre âme apparaît. Seulement je vous avertis de nouveau, n'assombrissez pas l'enseignement pur de Christ par les explications erronées données par les clergés. Plus tard, quand vous aurez compris profondément ce qu'est votre âme, les lois qu'elle doit suivre et en quoi consiste le but de sa vie sur terre, vous pourrez étudier la partie dogmatique et même la suivre, car souvent les formes palpables, matérielles, nous sont utiles et même indispensables, mais en les employant vous serez assurés contre les erreurs, et ces formes ne tueront jamais l'esprit en vous. Du moment où vous avez trouvé votre moi, c'est à dire où vous avez compris profondément ce que vous êtes, datera le commencement de la vie consciente de votre âme. La connaissance de vous-même ne vous quittera jamais, et tout naturellement vous prendrez la route de la vérité, la route de l'évolution et du progrès de votre âme. Celui qui est arrivé à se connaître ne peut pas suivre un chemin de mal et du mensonge, car la connaissance de soi-même lui fait voir clairement qu'il provient de Dieu ; cette même connaissance forme le lien entre les forces supérieures du bien et vous ; sans le remarquer, vous prenez part au grand travail de rétablissement de l'harmonie du monde, rompue par les forces du mal, l'instrument principal de ce travail, c'est l'amour. Voilà pourquoi il est si important de se connaître, en vous connaissant vous devenez une force positive dans le monde et cessez d'en être une négative ou indifférente, ce qui arrive quand vous ne vous connaissez pas. Il est indispensable que la connaissance de soi-même soit apprise aux enfants, il faut que l'enfant devenu adulte entre dans sa vie indépendante ayant pleine conscience de lui-même, c'est seulement alors qu'il devient un membre utile à l'humanité. L'éducation des enfants doit être complètement changée, de nos jours elle prépare des instruments purement matériels, le côté spirituel, l'âme reste inconnue et non étudiée, c'est inadmissible. Chaque jeune fille et chaque jeune homme doit entrer dans la vie armé de la connaissance de soi-même, alors le côté matériel se développera avec une grande facilité, il prendra le cours normal qui ne pourra pas détourner l'âme de la voie de la vérité. Pourquoi rencontrons nous tant d'individus déséquilibrés, qui ne savent à quoi s'en tenir dans la vie ?  Quel but poursuivre ? mais parce que ne se connaissant pas, ils ne comprennent pas et ne vivent pas par leurs âmes. ce genre d'individus constitue un élément qu'on peut tourner où l'on veut, n'ayant pas de fond sur lequel ils pourraient se baser, ils sont comme des épaves qui flottent sur mer au gré des vents et des vagues. Les mots si tentants : Liberté, Egalité, Fraternité, les fascinent et les attirent comme un aimant ; dans leur compréhension ces mots prennent le sens du droit qu'ils se croient d'être égaux avec tous sans distinction, d'éducation et d'état de moral. Le mot fraternité ne leur dit rien, il peut exister seulement entre les êtres qui se connaissent, c'est à dire qui réalisent l'existence de leurs âmes et par suite de l'amour qui doit nous unir tous, mais ne se comprennent pas, la fraternité n'est évidemment qu'un mot pour eux et n'a aucun sens. Ils comptent sur leur force physique pour atteindre l'égalité et la liberté qui se transforme en une tyrannie odieuse de la minorité. c'est la faute des clergés qui, par une jalousie de métier, traitent ceux qui n'appartiennent pas à la religion qu'ils confessent, en hérétiques et en êtres inférieurs, c'est eux qui, sous l'égide de la croix, symbole d'amour, sèment la haine. Pour la femme, la connaissance de soi-même est encore plus importante que pour l'homme, c'est elle comme mère qui, la première, aide à l'éclosion et au réveil de l'âme de son enfant et c'est seulement en se connaissant qu'elle peut mener cette âme sur la route de la vérité. c'est aussi la connaissance de son âme qui lui permettra de donner à son mari, habituellement un être purement matériel, ce qui lui manque : l'âme. c'est ainsi que les hommes, en reconnaissant la supériorité morale, spirituelle de la femme, deviendront meilleurs et cesseront d'envisager la femme au point de vue du plaisir qu'lle peut lui donner. Pour les femmes et les hommes qui veulent se connaître, j'ai composé le credo de vie, basé sur les lois de la vie et de l'évolution de l'a^me données par le Christ, en le suivant dans la vie ils marcheront sur la route de la vérité. ce credo peut être admis par les humains de toutes les religions, tous ceux qui suivront ce credo seront soeurs et frères entre aux. Ils sentiront qu'ils sont membres d'une seule famille, celle de Dieu. LE CREDO DE LA VIE. (Bientôt ! A suivre)

Retour au sommaire