Son Oeuvre.....

DECLARATION UNIVERSELLE DES DROITS DE L'HOMME

Le 10 décembre 1948, les 58 États Membres qui constituaient alors l'Assemblée générale ont adopté la Déclaration Universelle des droits de l'homme à Paris au Palais de Chaillot (résolution 217 A (III)). Pour commémorer son adoption, la journée des droits de l'homme est célébrée chaque année le 10 décembre.

• Lettre à l'Enfant du Monde
• Préambule
• La Déclaration Universelle des Droits de l'Homme
• Les Dix Paroles de Dieu reçu par Moïse
• La Pentecôte et le Saint-Esprit

Lettre à l'Enfant du Monde Bonjour Enfant de la Terre, C'est à Toi, et à Toi seul que j'écris cette lettre (mais elle peut aussi être lue par tous les adultes qui ont su garder un coeur d'enfant) . Enfant, où que tu vives sur cette belle planète bleue, c'est vers Toi que se porte mes espoirs. Oui, je compte sur Toi dès aujourd'hui car tu tiens l'avenir de notre planète entre tes mains. Oui Toi ! Ne souris pas, c'est la vérité ! Tu peux faire tellement pour cette planète et comme tu le sais, il y a tellement à faire. C'est en s'aidant les uns les autres que l'on arrivera à résoudre les nombreux problèmes que l'humanité traverse en ce moment.  Nous formons un Tout, une grande famille sur cette planète et chacun y a sa part de responsabilité. Il y a plusieurs façons d'aider les autres et chacun doit trouver celle qui s'accorde le mieux avec ses compétences, ses capacités, ses disponibilités et son appel intérieur. L'appel intérieur, c'est cette petite voix qui te dit parfois ce qui est bien ou ce qu'il ne faut pas faire. Enfant, j'ai longuement réfléchi sur comment il était possible de t'aider à vivre dans un monde plus sûr, plus équilibré où chaque enfant a les mêmes moyens pour s'épanouir, et puis un jour j'ai trouvé que la meilleur façon de le faire c'était de te faire confiance. De t'aider, Toi, tes frères et soeurs à travers le monde, à construire une grande maison, Votre maison, où vous pourrez vous réunir, vous découvrir les uns les autres, échanger vos idées, partager vos espoirs et vos rêves sur le monde de demain, et même travailler ensemble sur des projets communs. En quelques mots : y préparer votre futur. Voilà mon rêve pour Toi, Enfant de la planète : participer à la construction de Votre maison et vous donner les moyens de l'utiliser. Ce sera un outil de création merveilleux à ta disposition. Ce rêve se réalisera si nous sommes très nombreux à le partager. Ensemble. N'oublie jamais ce mot : Ensemble. C'est comme une clé qui ouvrira beaucoup de portes dans le futur. J'espère de tout coeur que nous pourrons nous rencontrer un jour dans la Maison des Enfants du Monde. D'ici là porte toi bien et réfléchi déjà à ce que tu aimerais faire ou dire dans Ta maison. Avec mon profond respect, Guy Selva

Préambule Considérant que la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine et de leurs droits égaux et inaliénables constitue le fondement de la liberté, de la justice et de la paix dans le monde. Considérant que la méconnaissance et le mépris des droits de l'homme ont conduit à des actes de barbarie qui révoltent la conscience de l'humanité et que l'avènement d'un monde où les êtres humains seront libres de parler et de croire, libérés de la terreur et de la misère, a été proclamé comme la plus haute aspiration de l'homme. Considérant qu'il est essentiel que les droits de l'homme soient protégés par un régime de droit pour que l'homme ne soit pas contraint, en suprême recours, à la révolte contre la tyrannie et l'oppression. Considérant qu'il est essentiel d'encourager le développement de relations amicales entre nations. Considérant que dans la Charte les peuples des Nations Unies ont proclamé à nouveau leur foi dans les droits fondamentaux de l'homme, dans la dignité et la valeur de la personne humaine, dans l'égalité des droits des hommes et des femmes, et qu'ils se sont déclarés résolus à favoriser le progrès social et à instaurer de meilleures conditions de vie dans une liberté plus grande. Considérant que les Etats Membres se sont engagés à assurer, en coopération avec l'Organisation des Nations Unies, le respect universel et effectif des droits de l'homme et des libertés fondamentales. Considérant qu'une conception commune de ces droits et libertés est de la plus haute importance pour remplir pleinement cet engagement. L'Assemblée générale proclame la présente Déclaration universelle des droits de l'homme comme l'idéal commun à atteindre par tous les peuples et toutes les nations afin que tous les individus et tous les organes de la société, ayant cette Déclaration constamment à l'esprit, s'efforcent, par l'enseignement et l'éducation, de développer le respect de ces droits et libertés et d'en assurer, par des mesures progressives d'ordre national et international, la reconnaissance et l'application universelles et effectives, tant parmi les populations des États Membres eux-mêmes que parmi celles des territoires placés sous leur juridiction

La Déclaration Universelle des Droits de l'Homme Article premier  Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité.  Article 2  1.Chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés proclamés dans la présente Déclaration, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou de toute autre opinion, d'origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation. 2.De plus, il ne sera fait aucune distinction fondée sur le statut politique, juridique ou international du pays ou du territoire dont une personne est ressortissante, que ce pays ou territoire soit indépendant, sous tutelle, non autonome ou soumis à une limitation quelconque de souveraineté. Article 3  Tout individu a droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne.  Article 4  Nul ne sera tenu en esclavage ni en servitude; l'esclavage et la traite des esclaves sont interdits sous toutes leurs formes. Article 5  Nul ne sera soumis à la torture, ni à des peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants.  Article 6  Chacun a le droit à la reconnaissance en tous lieux de sa personnalité juridique.  Article 7  Tous sont égaux devant la loi et ont droit sans distinction à une égale protection de la loi. Tous ont droit à une protection égale contre toute discrimination qui violerait la présente Déclaration et contre toute provocation à une telle discrimination. Article 8  Toute personne a droit à un recours effectif devant les juridictions nationales compétentes contre les actes violant les droits fondamentaux qui lui sont reconnus par la constitution ou par la loi.  Article 9  Nul ne peut être arbitrairement arrêté, détenu ou exilé.  Article 10  Toute personne a droit, en pleine égalité, à ce que sa cause soit entendue équitablement et publiquement par un tribunal indépendant et impartial, qui décidera, soit de ses droits et obligations, soit du bien-fondé de toute accusation en matière pénale dirigée contre elle.  Article 11  1. Toute personne accusée d'un acte délictueux est présumée innocente jusqu'à ce que sa culpabilité ait été légalement établie au cours d'un procès public où toutes les garanties nécessaires à sa défense lui auront été assurées. 2. Nul ne sera condamné pour des actions ou omissions qui, au moment où elles ont été commises, ne constituaient pas un acte délictueux d'après le droit national ou international. De même, il ne sera infligé aucune peine plus forte que celle qui était applicable au moment où l'acte délictueux a été commis. Article 12  Nul ne sera l'objet d'immixtions arbitraires dans sa vie privée, sa famille, son domicile ou sa correspondance, ni d'atteintes à son honneur et à sa réputation. Toute personne a droit à la protection de la loi contre de telles immixtions ou de telles atteintes.  Article 13  1. Toute personne a le droit de circuler librement et de choisir sa résidence à l'intérieur d'un Etat. 2. Toute personne a le droit de quitter tout pays, y compris le sien, et de revenir dans son pays. Article 14  1. Devant la persécution, toute personne a le droit de chercher asile et de bénéficier de l'asile en d'autres pays. 2. Ce droit ne peut être invoqué dans le cas de poursuites réellement fondées sur un crime de droit commun ou sur des agissements contraires aux buts et aux principes des Nations Unies. Article 15  1. Tout individu a droit à une nationalité. 2. Nul ne peut être arbitrairement privé de sa nationalité, ni du droit de changer de nationalité. Article 16  1. A partir de l'âge nubile, l'homme et la femme, sans aucune restriction quant à la race, la nationalité ou la religion, ont le droit de se marier et de fonder une famille. Ils ont des droits égaux au regard du mariage, durant le mariage et lors de sa dissolution. 2. Le mariage ne peut être conclu qu'avec le libre et plein consentement des futurs époux. 3. La famille est l'élément naturel et fondamental de la société et a droit à la protection de la société et de l'Etat. Article 17  1. Toute personne, aussi bien seule qu'en collectivité, a droit à la propriété. 2. Nul ne peut être arbitrairement privé de sa propriété Article 18  Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction seule ou en commun, tant en public qu'en privé, par l'enseignement, les pratiques, le culte et l'accomplissement des rites. Article 19  Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considérations de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit. Article 20  1. Toute personne a droit à la liberté de réunion et d'association pacifiques. 2. Nul ne peut être obligé de faire partie d'une association. Article 21  1. Toute personne a le droit de prendre part à la direction des affaires publiques de son pays, soit directement, soit par l'intermédiaire de représentants librement choisis. 2. Toute personne a droit à accéder, dans des conditions d'égalité, aux fonctions publiques de son pays. 3. La volonté du peuple est le fondement de l'autorité des pouvoirs publics ; cette volonté doit s'exprimer par des élections honnêtes qui doivent avoir lieu périodiquement, au suffrage universel égal et au vote secret ou suivant une procédure équivalente assurant la liberté du vote. Article 22  Toute personne, en tant que membre de la société, a droit à la sécurité sociale ; elle est fondée à obtenir la satisfaction des droits économiques, sociaux et culturels indispensables à sa dignité et au libre développement de sa personnalité, grâce à l'effort national et à la coopération internationale, compte tenu de l'organisation et des ressources de chaque pays. Article 23    1. Toute personne a droit au travail, au libre choix de son travail, à des conditions équitables et satisfaisantes de travail et à la protection contre le chômage. 2. Tous ont droit, sans aucune discrimination, à un salaire égal pour un travail égal. 3. Quiconque travaille a droit à une rémunération équitable et satisfaisante lui assurant ainsi qu'à sa famille une existence conforme à la dignité humaine et complétée, s'il y a lieu, par tous autres moyens de protection sociale. 4. Toute personne a le droit de fonder avec d'autres des syndicats et de s'affilier à des syndicats pour la défense de ses intérêts. Article 24  Toute personne a droit au repos et aux loisirs et notamment à une limitation raisonnable de la durée du travail et à des congés payés périodiques.  Article 25  1. Toute personne a droit à un niveau de vie suffisant pour assurer sa santé, son bien-être et ceux de sa famille, notamment pour l'alimentation, l'habillement, le logement, les soins médicaux ainsi que pour les services sociaux nécessaires ; elle a droit à la sécurité en cas de chômage, de maladie, d'invalidité, de veuvage, de vieillesse ou dans les autres cas de perte de ses moyens de subsistance par suite de circonstances indépendantes de sa volonté. 2. La maternité et l'enfance ont droit à une aide et à une assistance spéciales. Tous les enfants, qu'ils soient nés dans le mariage ou hors mariage, jouissent de la même protection sociale. Article 26  1. Toute personne a droit à l'éducation. L'éducation doit être gratuite, au moins en ce qui concerne l'enseignement élémentaire et fondamental. L'enseignement élémentaire est obligatoire. L'enseignement technique et professionnel doit être généralisé ; l'accès aux études supérieures doit être ouvert en pleine égalité à tous en fonction de leur mérite. 2. L'éducation doit viser au plein épanouissement de la personnalité humaine et au renforcement du respect des droits de l'homme et des libertés fondamentales. Elle doit favoriser la compréhension, la tolérance et l'amitié entre toutes les nations et tous les groupes raciaux ou religieux, ainsi que le développement des activités des Nations Unies pour le maintien de la paix. 3. Les parents ont, par priorité, le droit de choisir le genre d'éducation à donner à leurs enfants. Article 27  1. Toute personne a le droit de prendre part librement à la vie culturelle de la communauté, de jouir des arts et de participer au progrès scientifique et aux bienfaits qui en résultent. 2. Chacun a droit à la protection des intérêts moraux et matériels découlant de toute production scientifique, littéraire ou artistique dont il est l'auteur. Article 28  Toute personne a droit à ce que règne, sur le plan social et sur le plan international, un ordre tel que les droits et libertés énoncés dans la présente Déclaration puissent y trouver plein effet. Article 29  1. L'individu a des devoirs envers la communauté dans laquelle seule le libre et plein développement de sa personnalité est possible. 2. Dans l'exercice de ses droits et dans la jouissance de ses libertés, chacun n'est soumis qu'aux limitations établies par la loi exclusivement en vue d'assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d'autrui et afin de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l'ordre public et du bien-être général dans une société démocratique. 3. Ces droits et libertés ne pourront, en aucun cas, s'exercer contrairement aux buts et aux principes des Nations Unies. Article 30  Aucune disposition de la présente Déclaration ne peut être interprétée comme impliquant pour un État, un groupement ou un individu un droit quelconque de se livrer à une activité ou d'accomplir un acte visant à la destruction des droits et libertés qui y sont énoncés.

Les Dix Paroles de Dieu reçu par Moïse Le texte de l'Exode 20:2-17 est le suivant (Traduction Louis Segond 1910) :. 20.2 Je suis l'Éternel (YHWH), ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude. 20.3 Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. 20.4 Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. 20.5 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent. 20.6 et qui fais miséricorde jusqu'en mille générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements. 20.7 Tu ne prendras point le nom de l'Éternel, ton Dieu, en vain; car l'Éternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. 20.8 Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. 20.9 Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. 20.10 Mais le septième jour est le jour du repos de l'Éternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. 20.11 Car en six jours l'Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposé le septième jour: C'est pourquoi l'Éternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié. 20.12 Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne. 20.13 Tu ne commettras point d'assassinat. 20.14 Tu ne commettras point d'adultère. 20.15 Tu ne déroberas point. 20.16 Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain. 20.17 Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain

La Pentecôte et le Saint-Esprit LA VENUE DE L'ESPRIT " Elevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et il l'a répandu, comme vous le voyez et l'entendez " Actes 2. 33 A.                Un évènement Unique " Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit " Ac 1. 5. Par le rappelle de cette prophétie de Jean-Baptiste, Jésus a identifié clairement le Baptême de l'Esprit et l'évènement de la Pentecôte. Cet évènement unique dans le cours de l'histoire du salut nous est raconté avec beaucoup de détails au début du livre des Actes, puisqu'il inaugure une ère nouvelle dan l'histoire spirituelle de l'humanité : l'ère du Saint-Esprit. Il se situe à un point précis de la ligne du temps : après la mort, la résurrection et l'ascension de Jésus. Dieu ne pouvait pas envoyer son Esprit auparavant " car jésus n'avait pas encore été glorifié " Jean 7. 39 " Nous ne pouvons comprendre la venue du Saint-Esprit que si nous gardons présente à l'esprit la succession des évènements de l'histoire du salut racontés dans la bible " (H. BRANDENBURG). Ces évènements ont une valeur unique, mais pas forcément une valeur normative pour les chrétiens de la nouvelle alliance. Les disciples ont, en fait, vécu dans trois stades essentiels de l'histoire du salut : avant leur rencontre avec Jésus : dans l'ancienne alliance - avec Jésus : dans la nouvelle alliance - avec jésus : dans une ère intermédiaire particulière - à partir de la Pentecôte : dans la nouvelle alliance. Depuis lors, aucun chrétien n'a refait ce chemin et passé par les mêmes expériences. Dans ce que nous racontent les évangiles et les actes, il nous faut donc clairement distinguer entre ce qui est unique et ce qui est normatif. B.                La pentecôte " L'apogée et la fin du ministère de Jésus ne fût ni la croix, ni la résurrection, mais l'ascension et la Pentecôte. Puis exactement comme l'ascension fut le point culminant du ministère de Jésus pour Jésus lui-même, ainsi la pentecôte le sera pour ses disciples. Alors seulement, par le don de l'Esprit, les privilèges et les bénédictions que Jésus leur a acquis par sa mort, sa résurrection et son ascension, leur seront accessibles " (J. Dunn)                 Signification de la pentecôte juive : La Pentecôte était l'un des trois grandes fêtes juives : 1 - Elle s'appelait " la fête des semaines ", puisqu'elle était célébrée sept semaines après l'offrande de la gerbe des prémices de l'orge (Lé. 23. 15 : cinquante jours, d'où le nom grec pentecosté). Deux pains étaient agités devant l'Eternel, le lendemain du Sabbat (Lév. 23. 11, 17). Elle complétait donc la fête de la Pâque. 2 - C'était aussi la fête des prémices (Nb 28-26 ; Lév 23. 17) : les deux pains et les dix animaux (Lév. 23. 18-19) étaient offerts comme prémices à Dieu. 3 - C'était la fête de la moisson qui terminait le travail de l'année. On y faisait des offrandes volontaires à l'Eternel en reconnaissance pour les bénédictions reçues (De. 16. 9-10) 4 - C'était un jour de réjouissance, où l'on se souvenait avec joie de la délivrance accordée par l'Eternel lors de la sortie d'Egypte. (De . 16. 11-12). 5 - Les rabbins y avaient rattaché la fête anniversaire du don de la loi (Livre des Jubilés 1. 1 ; 6.17), de l'alliance avec le peuple.                 La pentecôte chrétienne : La Pentecôte chrétienne accomplie tous les symboles : le don de l'Esprit complète l'œuvre rédemptrice du Christ à Pâques, elle lui apporte les prémices de l'humanité rachetée, la première moisson d'âmes sauvées après le " travail " de Jésus. (Es 53. 11). C'est un jour de joie pour les disciples après la tristesse de séparation, un jour de délivrance du joug du péché. Enfin, c'est le jour où le peuple de la nouvelle alliance est né (1pi 2. 9-10). " La Pentecôte nous dit J. Scott, a différentes significations distinctes : c'est le dernier évènement du ministère de Jésus, l'accomplissement de l'attente de l'Esprit qui parcourt tout l'ancien testament, mais aussi les promesses spéciales de Jésus faites dans la Chambre haute : c'est aussi le réveil. Pour toutes ces raisons la Pentecôte ne peut pas être considérée comme une norme ".                 Les éléments extraordinaires de l'évènement de la Pentecôte Bruit de vent - de feu - de langues Différents phénomènes exceptionnels ont marqué l'inauguration de l'ère nouvelle : un bruit celui du vent impétueux (ac. E. é), des langues semblables à des langues de feu se posant sur chacun des disciples (v.3), chaque assistant entendait parler des merveilles de Dieu dans sa propre langue (v. 6,8 ,11) Souvent dans l'ancien testament le vent est associé à la présence de Dieu (1R. 19.11 ; Job. 38.1). Le mot que Luc emploie ici (pnoé) est utilisé dans la traduction des septante pour désigner le souffle créateur de Dieu (v.42. 5). L'Esprit de vie nouvelle (cf Jn. 3.8) Le feu est aussi la présence de Dieu (Ex. 3.2 ; 19.18), parfois associé au vent (Es 29.6 ; 30 : 27) Les langues comprises par les juifs de tout le monde antique présents à Jérusalem v. 9-10) montrent que la tâche de l'église dans l'ère nouvelle qui commence, sera de renverser le cours de l'histoire inauguré à Babel et de proclamer aux hommes " de toute langue " la Bonne nouvelle du salut de Jésus. A Babel, Dieu est descendu et a confondu les langages " afin qu'ils n'entendent plus la langue des uns et des autres (Ge. 11.7). A la Pentecôte, Dieu redescend dans le Saint-Esprit pour que, malgré la diversité des langues qui subsistera, les hommes se comprennent de nouveau, il crée l'Unité entre les hommes de langues différentes. C'est là des significations durables de l'évènement de Pentecôte. " Toujours à nouveau, il amène des hommes à vraiment entendre et comprendre la proclamation (de l'Evangile) et il les unit dans la fraternité de l'Eglise " (W. de Boor). " Ce fut la première fois que Dieu s'adressait au peuple juif, si exclusif, dans la langue des païens " (M. Griffiths). Ce groupe de frères louant Dieu dans les langues du monde entier représentait le monde entier qui, un jour, louera Dieu dans ses différentes langues " (Alexandre Maclaren). La tradition juive prétendait que tous les peuples de la terre étaient présents au Sinaï quand Dieu a donn la Loi ; la voix de Dieu visible sous forme d'une flamme de feu, se serait divisée en 70 voix différentes, faisant comprendre dans 70 langues les exigences de Dieu. On comprend que les Juifs présents, familiers des symboles de l'Ancien testament, de la signification de la pentecôte et des traditions rabbiniques aient dû être impressionnés par ces phénomènes extraordinaires. " D'une manière très réelle - mais non de la manière que les disciples attendaient - le Royaume est venu en puissance. Il est venu dans la puissance du Saint-Esprit le jour de la pentecôte, et cette puissance n'a jamais été retirée, et ne le sera jamais. " (M. Green) Ces faits se reproduiront jamais, ni dans les actes, ni dans l'histoire de l'Eglise. Ils soulignent le caractère unique de l'évènement de la Pentecôte. Ils étaient destinés à attirer l'attention des disciples et des assistants sur la venue de l'Esprit Divin. La Prédiction de Pierre relève le caractère unique de c qui se passe sous leurs yeux : " les deniers jours " prédits par Joël ont commencé (v. 17). Jésus a reçu le Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et il l'a répandu comme vous le voyez et l'entendez (v.33). La pentecôte était la première venue effective du Saint-Esprit dans l'église. Or le don de l'Esprit, est, d'après les prophéties de l'ancien testament, la caractéristique distinctive de l'âge nouveau (Es 32. 15 ; Ez 11.19 ; 36.26 ; 37.3) C'est le moment décisif du passage de l'ancienne à la nouvelle dispensation, la réalisation de la promesse (Luc 24. 49 ; Ac 1.4 ; 33, 38) A la fin de son message, l'apôtre indique à ses auditeur à quelles conditions ils pourront participer eux-mêmes à ce don su Saint Esprit : " Repentez vous et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon des péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit ". Et pour indiquer qu'il ne s'agit pas d'une " offre exceptionnelle " comme celles qui marquent certaines inaugurations actuelles, mais de l'ouverture d'une ère durable, il ajoute : " car la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera " (v. 39) De quelle promesse s'agit-il ? Du " don du Saint-Esprit " que Pierre vient de mentionner. Mais cette promesse que nous transmet Joël dans la prophétie que Pierre a citée plus haut, associe le don du Saint-Esprit au salut : " Quiconque invoquera le nom du seigneur sera sauvé " (v.21) et Joël continuait : " le salut sera sur la montagne de Sion et à Jérusalem " (2.32). Le don de l'esprit n'est donc pas un supplément plus ou mois facultatif au salut, c'est la salut lui-même. Plus tard Pierre appellera le don qu'ils ont reçu à la Pentecôte " Baptême de l'Esprit " (Ac. 11. 16 -17) ; il apparaît donc clairement que tous ces expressions - salut, pardon des péchés, effusion de l'Esprit, don du Saint-Esprit, baptême de l'Esprit - se rapportent à la même réalité spirituelle. Issue du Livre d'Alfred Kuen : Baptisé et remplie de l'Esprit